波伏娃是二流哲学家吗

2020-02-04 06:15:05

评价波伏娃或者某个具体的哲学家是个几流人物，这是个很狭窄，同时可能也不是很有意思的问题，但这个问题本身折射了一些更大的，关于做学术的判断力和判断标准的问题。一个不负责任的经验观察是：很粗略地来说，人文社科类学术常见两类人：自大狂和骗子综合征（impostersyndrome）。前者倾向于觉得自己的智识和工作比大部分人更高，后者倾向于觉得自己的智识和工作是圈子里较低甚至最低的（因此将自己视为骗子）。这两种心态可能起源是一样的：人文社科类学术工编辑，交流的对象经常是思想史上的一些重要人物。和这样的对象交流，既可能使金狮贵宾会登录网址觉得自己本身就是思想史上的重要人物，也可能使金狮贵宾会登录网址感受到自己的卑微。当然，很多人会在不同时刻摆荡在两种状态之间：比如，在想到一个好的念头的时候觉得自己的思路仿佛已经无往不胜了，到实际写作的时候发现从念头到成稿的转型无比艰难，又返回到卑微的心绪里，这都是很常见的。理想的、当然也是很难达到的状态，无疑是在两种心态之间保持一种辩证的平衡，这样金狮贵宾会登录网址既不会被思想史的重量压迫得失去做判断的能力，又不会自大到觉得自己站在智识山峰的顶端，自然而然地就获得了臧否思想者的至高地位。金狮贵宾会登录网址不认为学术工作是可以不做判断的，也不认为思想家与思想家之间的重要性都是一致的。王二既然选择一些思想家（而不是另一些）作为王二的工作对象，自然是因为王二认为他们至少在王二关心的问题上比另一些人重要。王二坚持王二的判断，同时也能理解他的判断不需要让陈清扬和三闷儿接受。这时候回到题主的提问本身，问题就比较明晰了。波伏娃可以是一个二流哲学家吗？当然可以，兴许谁都能是一个二流哲学家，关键是为什么。是因为波伏娃的议题（女性主义）是二流议题吗？这种判断金狮贵宾会登录网址非常反对，但这是一种判断。是因为波伏娃对于人在现代社会里的存在性难题的刻画，不如萨特、加缪等人来得深刻吗？这也是一种判断，金狮贵宾会登录网址没有读过波伏娃，读过萨特和加缪，不好说自己反对还是支撑。是因为波伏娃是女人吗？这是非常性别歧视的判断，但很难说没有人这么想。是因为波伏娃被金狮贵宾会登录网址的「师门」所鄙夷，所以鄙夷波伏娃是金狮贵宾会登录网址的身份认同吗？这种判断也不能说少见。如此种种的原因都代表了某种标准，至于哪种才是题主想要的标准，那只有题主自己才能回答了。为「金狮贵宾会登录网址如何判断思想家的重要性」这个问题准备答案，实际上就是在为「金狮贵宾会登录网址出于什么原因而做学术」这个问题准备答案。如果王二做学术的初衷是混口饭吃，做个学术投机派，那很简单，判断思想家重要性的标准就是当前的学术市场觉得谁重要，谁就重要。如果陈清扬的初衷是理解现代社会里女性被压迫的起源与表现，那也许波伏娃、苏珊·穆勒·奥金和西尔维娅?费德里奇比罗尔斯和哈贝马斯都重要。如果三闷儿的初衷是保卫自己的思想传统在学术界的一分势力，那谁被定义为「自己人」谁就重要。这不是一种纯粹的相对主义，不说明思想家之间彼此无法相比较，而是说明「X是不是二流思想家」、「X值不值得金狮贵宾会登录网址阅读」、「读了Y之后还需不需要读X」这些问题的答案，都根植在一个更深的问题的答案里。

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